问:满一上师:如何理解慈悲和智慧的关系?

这几天讨论了很多问题,能使我们对佛法有一个更清醒、更深入的认识,从而提高我们的见地。修行讲究境界,境界靠见地,解脱靠功夫,学佛没有境界,理趣上上不去,这就容易着魔,得不到引导。为什么修行禅宗、密宗必须有师父指点?因为一旦妄念没了就会出现景界,这种景界密宗叫坛城,要是禅宗可能会出现天,非常漂亮、非常好的天,有欲界天、色界天等等,有的还会遇到龙王、神仙什么的。遇到这些景界应该如何处理呢?是魔?是神?是恶?是善?你分不清,必须在师父的指导下进行,所以平时学得多,见地上去了,就能够分辩,能够直取最高境界,最后见性证悟成佛。我们这个境界和见地与往生也有关系,为什么念佛有事念、理念?你时刻想着三圣就在眼前,是真的,而且确实能接引我们,这个心不离开三圣的观想,口不离佛号,做事的时候也观想,任何时候都观想,这种观念只要养成习惯,一旦在昏迷中,也就是在快离开肉体的时候,尽管有四大痛苦,你心里有佛同样能往生。

按佛经讲,死的时候有四大痛苦啊!地、水、火、风。首先是地塌,身体什么感觉呢?都空了、轻啦,飘起来啦;遇到水,全身冰凉,遇到火全身炙热难耐,遇到风就感觉飘荡而无依靠……此时你若心里有佛,念一句佛就能得到佛的接引,就能往生。但这全凭你平时的意念、境界,这个境界时时在心中,临终的时候自然就呈现出来,就能跟佛走了。

解脱靠功夫讲的就是平时的锻炼,再难的时候也得念佛、想佛;欢乐的时候也是一样心念不离佛,这叫功夫。任何时候不失这个功夫,见地再提高上去,就能解脱。所以这个见地很重要,我们讨论佛法就是为提高见地。见地上的充实、理论上的提高,就能够提升我们的境界;境界上去,再加上自己修行的功夫,解脱就有把握!